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fatimaParlare delle apparizioni mariane vuol dire mettere a dura prova chi non vive in una prospettiva religiosa, e talora anche chi la vive. Eppure sarebbe pienamente dignitoso ammettere, parafrasando l’Amleto, che ci siano più cose in cielo e in terra che nella nostra filosofia. Tanto più che il valore di una filosofia sta, più che in quello che sa spiegare, nell’apertura che consente oltre quel limite.

Detto ciò, i cent’anni intercorsi dalle apparizioni di Fatima hanno ospitato eventi terribili, in verità non meglio spiegabili: abissi di orrore di cui nessuna ricostruzione storica può davvero rendere ragione. Ma com’è che il mistero del male si rende più accettabile? Perché senza troppe esitazioni parliamo del secolo di Auschwitz o del Gulag o di Hiroshima, mentre solo con molta difficoltà del secolo di Fatima?

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